陆安接着又问:“既然人是属于国家,那官家以为,残疾之人是否属于国家?”
柴稷微笑说道:“自然是属于的,不论是按爱卿你的学说,还是不按爱卿你的学说,残疾之人都属于国家。
只是不知爱卿当如何把它说得合情合理。”
陆安一脸认真道:“既然残疾之人属于国家,那国家便当自行为他们带来事务,让他们可以为国家创造价值。
他们身体不便,心里即便想要为国家创造价值,他们也无法找到方法,此时,便该由国家出面了。”
“无手之人,可以让其练习说书,练习口技,或者练习一些需要脚踩的活计。”
“无脚之人,亦可以让其练习说书,练习口技,也可以以手做女工,或者其他需要手,需要口舌的活计。”
“如果其人实在无法做任何一份事务,若有其亲人愿意养着他,那便是亲人将他的那一份价值一同创造了。
若无亲人愿意养他,那他终究还是个人,君王与国家当以人为本,以仁为基,身残者当得国家关怀,送去钱粮,保障最基本的生存。”
这并不突兀,现在大薪也是这么做的。
残疾人可以不用缴纳人丁税,不用承担保甲巡逻的义务。
每年十月别差官检视在城老幼残疾不能自给之人,籍定姓名,自次月一日起,每日人给米一升,幼者半之。
三日一给,至明年二月止。
以此来帮助老幼残疾不能自给之人顺利度过冬季。
以上皆为定制。
而且,陆安知道,不可能没有亲人愿意养的,因为大薪律法规定:诸鳏寡孤独贫穷老疾者不能自存者,令近亲收养,若无近亲,付乡里安恤。
反正,她的“价值论”
搭配这套系统,简直无懈可击。
你说残疾人没有价值,那我说残疾人有亲人、乡里为他支付价值。
你说亲人、乡里不愿意家里多一张嘴吃饭,我说这不是愿不愿意的问题了,这是不愿意就触犯律法的问题了。
柴稷轻笑道:“如此,我们今日的君臣奏议,便可传出去了。”
陆安接话:“那接下来就是不能传出去的内容了。”
二人相视一笑。
陆安道:“官家可听过一句话?”
“什么?”
“皇权不下乡。”
这话一出,柴稷猛地站了起来。
他的心里也无比的激动。
没错!
就是这个!
他想听到的就是这个!
皇权不下乡,所以过往许多次变法都会失效,所以国家治理起来才越来越困难,越来越失败。
只有皇权下乡了,这个国家才会变好。
“爱卿!”
柴稷说着,就把陆安拉坐下来:“你快说说!
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